.대구이혼전문변호사 ‘훌리건’, 팬덤 정치는 기본적으로 ‘능동적’인 정치 참여라고 할 수 있다. 그런데 이들이 크라우치가 말한 의미에서 ‘적극적’이라고 할 수 있을까? 크라우치의 논의는 팬덤 정치를 직접 다루지 않기 때문에 명확히 단정하기는 어렵다. 다만 ‘포스트민주주의’라는 문제의식을 고려하면 크라우치가 말하는 ‘적극적·능동적 시민’이란 단순히 정치에 관심이 많고, 투표를 열심히 하고, 열정적으로 특정 정당이나 정치인을 응원하는 시민에 그치지 않는다. 그 시민은 말 그대로 민주주의라는 정체(政體·polity)의 핵심인 ‘인민의 자기 지배’를 관철할 역량과 의지를 가진 이들이다. 그 역량은 구체적으로 어떤 것일까? 그것은 예컨대 압도적 경쟁력을 가진 글로벌 기업이 사회 전체에 과도한 영향력을 행사할 때, 다시 말해 특정한 자본 권력이 정부 권력이나 민주공화정 자체를 위협하는 힘을 가질 때, 정당과 정치인에게 대책을 요구하고 그들이 움직이도록 압력을 가할 수 있는 역량이다. 여의치 않으면 시민 스스로 직접 행동으로 민주주의를 수호하기 위해 나설 수도 있다. 그러기 위해 적극적·능동적 시민은 자본주의 시스템에 대한 체계적이고 구조적인 지식은 물론이고, 진영논리와 정치적 부족주의에 휩쓸리지 않는 냉철한 판단력, 의견이 다른 동료시민과 소통할 수 있는 소양을 갖추고 있어야 한다. 그래서 이들은 특정 정치인을 “자식을 보살피는 부모의 관점에서 열광적으로 응원하는 팬덤(최성호)”4과는 완전히 다른 태도를 보인다. 평소 응원하고 지지하던 정치인일지라도, 그가 민주주의나 평등과 같은 대의를 저버린다면 적극적·능동적 시민은 권력을 정면으로 비판할 뿐 아니라 나아가 그들에 맞서 격렬히 싸우는 투사가 된다.